هل حانت ثورة المكنسة في تونس؟

تونس: 26-09-2018 08:06

 مصطفى القلعي

لاشكّ أنّ المتابعين للشأن العام في تونس قد فهموا مصدر الإيحاء في عنوان مقالي؛ إنّهما الصورة والفيديو اللذان راجا كثيرا على وسائل الاتصال الاجتماعي لحمّه الهمّامي الناطق الرسمي باسم الجبهة الشعبيّة وهو يدفع الأوحال بمكنسة من أمام أحد المحلاّت بجهة نابل مساهمة منه في مقاومة آثار الفيضانات التي اجتاحتها يوم السبت 22 سبتمبر 2018 وتحفيزا للناس على الانخراط في حملة لتنظيف مدينة نابل وقراها في ظلّ غياب كلّي للدولة ولأجهزتها ومؤسّساتها.

صورة حمّه حاملا المكنسة دافعا بها الأوحال عن واجهة أحد المحلاّت مع مجموعة من المواطنين التي اخترقت فايسبوك وملأته، اعتبرها بعضهم شعبويّة واعتبرها البعض الآخر واجبا وطنيّا يؤدّيه زعيم المعارضة الوطنيّة الديمقراطيّة الاجتماعيّة تجاه شعبه. والحقيقة أنّ من تحدّثوا عن الشعبويّة ينقصهم الكثير من الاطلاع على مفاهيم الشعبويّة وتنظيراتها لاسيما أنّهم يستعملونها كتهمة والحال أنّها ليست كذلك دائما لو كانوا يعلمون.

ولكن سرعان ما راجت صور لتلاميذ نابل وهم يكنسون معاهدهم ومدارسهم في صورة تضامنيّة فريدة الخسارات والخسائر الفظيعة. فبدأ متّهمو حمّه بالشعبويّة يختفون فتتحوّل أصواتهم من الكلام إلى الهسهسة إلى الصمت والسكون. فمكنسة حمّه خرجت من الشعبويّة إلى الرمزيّة فصارت دلالة على النظافة وعلى التطوّع وعلى نكران الذات وعلى تعويض دور الدولة ومسؤوليها وعلى تونس كما نحبّها ونشتهيها.

غير أنّ الأجمل أنّ الرسّام الكاريكاتوري المبدع توفيق عمران التقط الصورة الحقيقيّة وخبَرها المتداول وحوّلهما إلى صورة كاريكاتوريّة رمزيّة انتقلت المكنسة بموجبها من الدلالة على المعنى الحقيقي (الكنس) إلى الدلالة على المعنى المجازي (الثورة وكنس العملاء) أي من تنظيف الأوحال إلى تنظيف الساحة السياسيّة وبيد حمّه دائما. واخترقت الصورة فضاء فايسبوك مجدّدا لكن بشكلها الكاريكاتوري وبعدها الرمزي هذه المرّة.

إنّ المعنى الرمزي الذي منحه الرسم الكاريكاتوري الذي أنجزه توفيق عمران لحمّه والمكنسة أخذ التونسيّين إلى شعارين؛ شعار الحملة الدعائيّة للانتخابات البلديّة المقامة يوم 6 ماي 2018 في تونس « اليد النظيفة تبني بلديّة نظيفة » وشعار المعارضة الوطنيّة والمنظّمات الوطنيّة وقوى البناء والإصلاح في تونس حول مقاومة الفساد وتنظيف البلد من الفاسدين من لوبيّات وأحزاب وسياسيّين وعصابات.

غير أنّ كاريكاتور توفيق عمران اكتنز المعنى واختزله في البعد السياسي حين جعل المكنسة تكنس أربعة أسماء محوريّة في حكم تونس اليوم هي بالترتيب رئيس مجلس نوّاب الشعب ورئيس الحكومة ورئيس الجمهوريّة ورئيس حركة النهضة، وهو أمر وجيه ومفهوم باعتبار أنّ الحلّ والعقد بيد السياسي الذي وحده بإمكانه القضاء على الفساد أو إيناعه.

معنى ذلك أنّ الفساد استشرى وتطاول على التونسيّين بفصل هؤلاء الذين أحيت الثورة عظام بعضهم وجاءت ببعضهم الآخر لمقاومة الفساد وتنظيف تونس من الفاسدين وإعادة الحقّ إلى أصحابه التونسيّين من معطّلين ومهمّشين ومظلومين ومحرومين وممنوعين من خدمة بلدهم بصدق وفاعليّة. لكنّهم لم يفعلوا بل فعلوا العكس وتبنّوا الفساد وتستّروا عليه وربّما مارسوه بشكل من الأشكال وإن رفعوه شعارا أحيانا. وأكبر فساد أتوه كان عراكهم على السلطة عوض تضافرهم في خدمة الشعب والوطن.

طبعا لا حمّه ولا المصوّر الذي التقط له الصورة والفيديو كانا يعتقدان أنّهما سيخلقان جدلا لدى الرأي العام. ولم يكونا يعتقدان أيضا أنّ المخيّلة الشعبيّة ستجعل للمكنسة شأنا وتتحوّل إلى مادّة للنقاش والسجال السياسي بعد أن قضّت عمرها في دلالتين؛ كنس الأوساخ والأتربة داخل المحلاّت لدى ربّات البيوت وعمّال نظافة، من جهة، ومساعدة الساحرة على الطيران في قصص الأطفال الخرافيّة.

غير أنّ هذين المعنيين ليسا بعيدين عن المعنى الذي أوحى به كاريكاتور توفيق عمران. فمعنى تنظيف الأوساخ العينيّة يستدعي معنى تنظيف الأوساخ السياسيّة. ومعنى الطيران يرنو له التونسيّون جميعا للتحليق في عالم الحريّة والتقدّم والأمن والعدل والرفاه بعد أن يتحوّل حالهم من كابوس إلى حلم.

فبعد أن أخذت الثورة التونسيّة أسماء عديدة مثل ثورة الياسمين وثورة الربيع وثورة الحريّة والكرامة ستحمل اسم ثورة المكنسة، لِمَ لا، لاسيما أنّها صادرة من قلب الشعب وأحد أولاده الأبرار. وإذا كانت ثورة الحريّة قد انطلقت من سيدي بوزيد المهمّشة فثورة المكنسة تندلع من نابل التي كنّا نتوهّم أنّها محظوظة فاتضح أنّها مهمّشة بنفس القدر الذي تهمّشت به سيدي بوزيد وربّما أكثر.

والحقيقة أنّ لثورة المكنسة الوجاهة الكاملة اليوم بعد كلّ ما لفظته بالوعات السياسة من أوساخ وأدران لا شفاء منها. فلقد تجاوزت الممارسات السياسيّة في البرلمان من بيع وشراء وسمسرة وسوء أخلاق ما رأيناه في المجلس التأسيسي. فما اعتقدنا أنّه فاصل إلى زوال اتضح أنّه الجوهر في العمل السياسي طالما أنّ عقليّة الكسب والإثراء غير المشروع واستغلال الصفة لتحقيق أرباح ومداخيل والبيع والشراء في مصالح الشعب هي دأب من انتخبهم هذا الشعب في مختلف المواقع ليزيلوا كربه فإذا بهم يغرقونه في وحل الفاقة والحاجة والبطالة والمرض وسوء الخدمات الصحيّة والتربويّة وغيرها وفيضان الأودية.

فأين العلاج؟ لا علاج إلاّ الكنس. فالكنسَ الكنسَ. وقريبا يكون للمكانس شأن في العالم يجعلها تتصدّر الشاشات وتسافر في الطائرات وتتزيّن بها فساتين الحسان وبدلات الفرسان. فأعدّوا مكانسكم لثورة المكنسة التي ستضع تونس في طريقها بعد تيه طويل.

* مصطفى القلعي: كاتب سياسي وباحث أكاديمي

L’image contient peut-être : une personne ou plus, personnes qui marchent et plein airL’image contient peut-être : une personne ou plus, personnes debout, personnes qui marchent et plein air


افتتاحية: في الحاجة لإعلام عمومي حر وديمقراطي

منذ بدايات سنوات الاستقلال الشكلي، فطن النظام لأهمية الاعلام العمومي كوسيلة نشر الفكر والرأي وكمنبر ومدرسة للتثقيف والتربية وتشكيل الذوق والتصرف العام. فطن لأهمية الاعلام العمومي وقرر ان يجعله تحت المراقبة القريبة من دوائر وزارة الداخلية رغم ان هناك وزارة وصية سماها وزارة الانباء ثم صارت وزارة الاتصال ليتخلى عنها لأنها في الحقيقة ليست إلا شكلية ما دامت القوة القابضة والمسيرة تقع في يد وزارة الداخلية ودهاليزها. استعمل الاعلام العمومي من أجل تصريف سياسات القصر وباقي اجهزة الدولة وكان التحكم هو السياسة المطبقة تماشيا مع المقولة الشهيرة للحسن الثاني حول حقن الشعب بجرعات محددة من الديمقراطية لان الشعب غير ناضج لممارسة الديمقراطية، والجرعة القوية قد تقتله.

تشكل الاعلام العمومي على مقاس الدولة واختياراتها. إنه إعلام يعكس طبيعة النظام المستبد والمتحكم في كل مرافق الدولة والمرافق لكل قطاعات المجتمع. إنبنى الاعلام العمومي كأعلام الرأي الواحد وهو رأي النظام، ولا مجال لتداول أفكار أو رأي المعارضة مهما كانت درجتها من القرب أو القطيعة مع المخزن.

في الوقت الذي شدد فيه النظام قبضته على الاعلام وظهرت تكنولوجية البارابول وقبلها المخزن على مضض، قاطعت الاسر المغربية الإعلام العمومي المرئي وهجرته للمحطات التلفزيونية الخارجية بعد أن هجرت الاذاعة؛ ودأب المغاربة على تتبع برامج محطات اذاعية دولية سواء في نشرات الاخبار أو البرامج الثقافية والترفيهية. يشهد منظر أسطح المنازل والعمارات التي تشبه غابة من أجهزة الباربول على هجرة المغربة الى القنوات التلفزية الخارجية. لقد أصبحت هذه الظاهرة حالة إجتماعية ملفتة فاضحة لواقع الاستبداد والطغيان؛ حاول الحسن الثاني الالتفاف عليها بالادعاء بأن كثرة البارابولات وحتى في أحياء القصدير دليل على يسر احوال المواطنين والمواطنات بينما هو في الحقيقة يعني هروب هؤلاء من واقع البؤس والقهر والبحث عن لحظات الفرجة او الثقافة والأخبار ذات الحد الادنى من المصداقية في القنوات الاجنبية.

إضطر النظام الى التفاعل مع المنافسة وسمح بخلق قنوات تلفزيونية وإذاعية جديدة وفتح المجال للقطاع الخاص. إعتقد الناس أن التعدد قد يجلب معه النوع والجودة وتلبية حاجيات المشاهدين والمستمعين. لكن وبعد إنتهاء حملة الاشهار والتطبيل لهذه الخطوة الجديدة إتضح أن اليد الأمنية والمراقبة التحكمية حاضرة ومستمرة في ترسيخ طابع الاعلام العمومي المسخر للرأي الواحد رأي النظام وأجهزته وممنوع عن القوى المعارضة.

للإعلام العمومي وظيفة ترسيخ فكر الدولة وقيم البرجوازية المتعفنة. للإعلام العمومي أيضا وظيفة ترسيخ دونية المواطن والمواطنة وتجهيلهما وتربيتهما على قيم الخنوع والأنانية وبث روح الشوفينية وكره الشعوب التي لدولها صراعات أو مصالح متناقضة مع مصالح النظام.

ما لعمل من أجل قيام إعلام عمومي بديل يستجيب لطموحات ومصالح الشعب؟ إعلام عمومي حر وديمقراطي تجد فيه كل الطبقات الشعبية وممثليها السياسيين والمثقفين والمبدعين مكانا للإنتاج وللعرض وللتعبير وللنقاش الموضوعي والمفيد؛ إعلام يقدم الفرجة والمتعة وفي مختلف مجالات الابداع، إعلام يساهم في التثقيف والتوعية، يعطي المجال لللغتين العربية والامازيغية لتتطورا وتتلاقحا وتسهما في محو الامية الهجائية والعلمية. إعلام عمومي يحرض ويربي المواطنين والمواطنات على محاربة مختلف مظاهر الفساد…من أجل قيام مثل هذا الإعلام العمومي وجب تحقيق تغيير جدري مدخله تحقيق سلطة يكون الشعب مصدرها وحاميها، وتكون المؤسسات ذات مصداقية تأخذ توجيهاتها من الشعب مباشرة وبدون وسائط متسلطة.

يجب أن يكون مطلب قيام إعلام عمومي حر وديمقراطي بندا من بنود البرنامج النضالي للقوى التي تسعى للتغيير الجدري ببلادنا. يجب أن تحشد من أجل تحقيق هذا المطلب كافة مكونات شعبنا وضمنها الفئات والقوى العاملة في مجال الإعلام وكافة المثقفين المخلصين لقضايا شعبهم.


افتتاحية: القضية الأمازيغية غير قابلة للتحنيط أو الاختزال

في ظل مغرب ما بعد الاستعمار المباشر تعاملت الدولة مع الأمازيغية كقضية مسكوت عنها، بل كطابو لا يقبل نظام الحسن الثاني الخوض فيه. وقد ساد في تلك المرحلة فهم برجوازي إقصائي للوحدة الوطنية وللقومية
افتتاحية: القضية الأمازيغية غير قابلة للتحنيط أو الاختزال

صدر العدد 316 من جريدة النهج الديمقراطي:اقتنوا نسختكم كل الدعم للاعلام المناضل

ملف العدد حول القضية الامازيغية فيه نعرض موقف النهج الديمقراطي المميز في احدى اهم قضايا هوية شعبنا
صدر العدد 316 من جريدة النهج الديمقراطي:اقتنوا  نسختكم كل الدعم للاعلام المناضل

تحميل العدد 315 من جريدة النهج الديمقراطي الأسبوعية

تحميل العدد 315 من جريدة النهج الديمقراطي الأسبوعية Journal VD N 315 Fin  
تحميل العدد 315 من جريدة النهج الديمقراطي الأسبوعية

من وحي الاحداث 315:حراك آكال او نهوض المغرب المهمش

إنطلق حراك آكال وهو الحراك من أجل الحق في الارض منذ أكثر من سنتين في جهة سوس وخاصة تخومها الجنوبية
من وحي الاحداث 315:حراك آكال او نهوض المغرب المهمش

تهنئة لمعتقلي حراك جرادة و الريف بمناسبة استرجاع حريتهم

النهج الديمقراطي                                     ...
تهنئة لمعتقلي حراك جرادة و الريف بمناسبة استرجاع حريتهم

بيان للجامعة الوطنية للقطاع الفلاحي

 بيان للجامعة الوطنية للقطاع الفلاحي: 15 يونيه، اليوم الوطني للعمال الزراعيين، محطة نضالية خالدة من أجل المطالب المشروعة وعلى رأسها...
بيان للجامعة الوطنية للقطاع الفلاحي

بيان المجلس الجهوي لبني ملال ـ خنيفرة

جهة بني ملال ـ خنيفرة بني ملال، في: 09 يونيو 2019 بيـــــــــــــــــان المجلس الجهوي تحت شعار "مزيدا من العمل من...
بيان المجلس الجهوي لبني ملال ـ خنيفرة

توقيف 3 أساتذة عن العمل بكلية الطب

وزارة التربية الوطنية والتكوين المهني والتعليم العالي والبحث العلمي، توقف ثلاثة أساتذة عن العمل قامت وزارة التربية الوطنية والتكوين المهني...
توقيف 3 أساتذة عن العمل بكلية الطب

افتتاحية: في الحاجة لإعلام عمومي حر وديمقراطي

افتتاحية: في الحاجة لإعلام عمومي حر وديمقراطي منذ بدايات سنوات الاستقلال الشكلي، فطن النظام لأهمية الاعلام العمومي كوسيلة نشر الفكر...
افتتاحية: في الحاجة لإعلام عمومي حر وديمقراطي

العدد الجديد “315” من جريدة النهج الديمقراطي بالأكشال

العدد الجديد "315" من جريدة النهج الديمقراطي بالأكشال
العدد الجديد “315” من جريدة النهج الديمقراطي بالأكشال

بيان النهج الديمقراطي باشتوكة أيت باها

الكتابة المحلية للنهج الديمقراطي باشتوكة أيت باها بـــيان عقدت الكتابة المحلية للنهج الديمقراطي باشتوكة أيت باها اجتماعها الدوري يوم السبت...
بيان النهج الديمقراطي باشتوكة أيت باها

معالم تعفن الرأسمالية

إرتدت الضربة على أصحاب نهاية التاريخ والذين صاحوا من فوق أبراجهم معلنين عن موت الاشتراكية والانتصار النهائي للرأسمالية. عكس موت الاشتراكية، لاحت بوادر تعفن النظام الرأسمالي نعرض هنا بتركيز لنموذجين من ذلك
معالم تعفن الرأسمالية

العدد 314 من جريدة النهج الديمقراطي كاملاً

تحميل العدد 314 من جريدة النهج الديمقراطي الأسبوعية
العدد 314 من جريدة النهج الديمقراطي كاملاً

بيان المجلس الجهوي للنهج الديمقراطي بجهة الرباط

تشكيل جبهة سياسية واجتماعية للتصدي لكل المخططات المخزنية القائمة على تكريس الفساد والاستبداد
بيان المجلس الجهوي للنهج الديمقراطي بجهة الرباط

التنسيقية الديمقراطية للتضامن بين الشعوب بالدار البيضاء ، # بيان #

يعيش العالم على إيقاع غطرسة وعربدة الإمبريالية الأمريكية كإحدى تجليات أزمتها البنيوية المستفحلة، وتصدع هيمنتها والتي تحاول استعادتها بشتى الأساليب الخسيسة
التنسيقية الديمقراطية للتضامن بين الشعوب بالدار البيضاء ، # بيان #

العدد الجديد 314 من جريدة النهج الديمقراطي بالأكشاك

العدد الجديد 314 من جريدة النهج الديمقراطي بالأكشاك
العدد الجديد 314 من جريدة النهج الديمقراطي بالأكشاك